PAZ Y DERECHOS HUMANOS
Martha Gómez

PAZ Y DERECHOS HUMANOS

Esta materia tendrá como finalidad realizar una práctica, mediante la cual se pondrá en acción todo lo aprendido hasta este período.

EL MONOTEÍSMO
José Guerrero

EL MONOTEÍSMO

El Monoteísmo es la creencia en la existencia de un solo Dios. El término proviene de dos palabras griegas: μόνος monos que significa "solo" y θέος theos que significa "Dios".

Marcos 12:29  Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor UNO ES. 

MISIONOLOGÍA
Jhon Jairo Espinoza RodriguezFelipe Pulido

MISIONOLOGÍA

Es la ciencia que estudia la teología de las misiones, desarrolla la filosofía ministerial misionera y propone estrategias prácticas de misiones mundiales como obediencia a la Gran Comisión (Mat 28:19-20).

HOMILÉTICA II
Pablo Acosta

HOMILÉTICA II

"Y cuanto más sabio fue el Predicador, tanto más enseñó sabiduría al pueblo; e hizo escuchar, e hizo escudriñar, y compuso muchos proverbios. Procuró el Predicador hallar palabras agradables, y escribir rectamente palabras de verdad. 
Las palabras de los sabios son como aguijones; y como clavos hincados son las de los maestros de las congregaciones, dadas por un Pastor. Ahora, hijo mío, a más de esto, sé amonestado. No hay fin de hacer muchos libros; y el mucho estudio es fatiga de la carne. El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre."

DOCTRINA IV ECLESIOLOGÍA
Jorge Eliecer Lopez Cardenas

DOCTRINA IV ECLESIOLOGÍA

La Eclesiología es la parte de la teología cristiana que dedica su estudio al papel que desempeña la Iglesia como una comunidad o entidad orgánica, y a la comprensión de lo que "Iglesia" significa: su papel en la salvación, su origen, su relación con el Señor Jesucristo, su disciplina, su destino y su liderazgo.

DOCTRINA III EL NOMBRE
Manuel Alberto Sánchez Quevedo

DOCTRINA III EL NOMBRE

Dios usó diferentes títulos tales como: "Elohim Dios", el Dios Todopoderoso, "El Shaddai". Jehová, y especialmente el Señor Jehová, el nombre redentor en el Antiguo Testamento.  

"Por qué un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte. Padre Eterno, Príncipe de Paz". (Isaías 9:6). La profecía de Isaías se cumplió cuando se le puso nombre al Hijo de Dios. "Y dará a luz un hijo y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: "He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Emanuel. Que traducido es Dios con nosotros" (Mateo 1:21 -23). "Y en ni ningún otro hay salvación; porque no Hay otro nombre debajo del cielo, dado a los Hombres, en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12).

ANTIGUO TESTAMENTO I
Julio Alberto Peña

ANTIGUO TESTAMENTO I

El antiguo Testamento es un conjunto de treinta y nueve (39) libros donde Dios ha dado a conocer su pensamiento y su propósito para el hombre. La palabra "Testamento" quiere decir "Pacto", refiriéndose a un acuerdo entre Dios y los hombres.

El Antiguo Testamento comienza con la creación del universo y continua describiendo las poderosas obras de Dios en su pueblo y por medio de Él.

El Antiguo Testamento es la exposición del Antiguo Pacto, el pacto que Dios hizo con los judíos en el monte Sinaí, desde el punto de vista literario comienza en Génesis y termina en Malaquías, desde el punto de vista doctrinal y dispensacional comienza realmente en Éxodo 20 y termina en el calvario.

ANTIGUO TESTAMENTO II
Julio Alberto Peña

ANTIGUO TESTAMENTO II

El Antiguo Testamento es la exposición del Antiguo Pacto, el pacto que Dios hizo con los judíos en el monte Sinaí, desde el punto de vista literario comienza en Génesis y termina en Malaquías, desde el punto de vista doctrinal y dispensacional comienza realmente en Éxodo 20 y termina en el calvario.